Dragon's Dogma вики
Advertisement
Dragon's Dogma вики
1064
страницы

История мира (англ. Dragon's Dogma World and Lore) - исторические события, лор и знания мира Dragon's Dogma и Dragon's Dogma: Dark Arisen.

В этой статье описываются ключевые моменты предыстории мира, вселенной, географии, концепций и основных исторических персонажей. Подробную информацию о задания, игровом процессе, персонажах, объектах, локациях, статистике и других элементах можно найти в соответствующих статьях.


Основной сюжет «Dragon's Dogma» происходит в Грансисе, небольшом герцогском государстве на части полуострова — в мире существуют и другие места, включая населенный людьми материк.

Универсальная модель[]

Вселенная состоит из множества миров, каждый из которых имеет свою историю и жителей. Связи между мирами осуществляются через Эверфолл и Разлом. Только Пешки могут путешествовать между мирами.

Если Эверфолл полностью открыт (в ранних концепциях оно называлось Бесконечной Башней.[1]), оно образует связь между многими параллельными мирами. Он описывается как бесконечная шахта, которая сгибается «сверху вниз».[2]

Разлом — потустороннее место, доступное пешкам и Воскресшему; там пешки могут путешествовать между несколькими мирами. Камень Разлома — это врата между отдельными мирами и Разломом. Магические предметы, известные как Кристалл перемещения и Камень перемещения позволяют мгновенно перемещаться между удаленными локациями.

В мире, населенном людьми, существует условный цикл дня и ночи, основанный на движении солнца, которое происходит с востока на запад от восхода до заката. Неизвестно, является ли мир Грансиса плоским, круглым или каким-либо другим. Во время появления третьего дракона на ночном небе есть несколько звезд, но луны не было (о пропавшей луне см. §Луна).

"У Разлома"[]

Предсмертные слова Драконов предполагают, что Сенешаль (Бог) обитает «за звездами».[3]. может быть или не быть фигуральным. Более того, достигнув Покоев Сенешаля, пешки заявляют: «Это выглядит как... Мир за пределами разлома».

Есть также упоминания о существах из другого мира, в таких как Наборе доспехов ужаса, сделанный из «костей существ из-за пределов разлома»; Освящённый набедренник, созданный по образцу «священной птицы из-за разлома»; и Шипастая диадема, сказанная какому-то родственнику "лорда из-за разлома" - эти предметы обычно можно найти только в после Драконьем Эверфолл. Неизвестно, относятся ли эти ссылки к другим мирам, просто отличным от Грансиса, или к действительно потусторонним местам.

Наконец, наградные маски Протодракона названы в честь убийц драконов из «реального мира» (Беовульфа, Святого Георгия, Аполлона, Зигфрида), которых описывают как «героев из-за пределов разлома».

Время[]

В Грансисе не делается никаких упоминаний о времени, датах или годах ни по числу, ни по имени, а также нет никаких часов или солнечных часов - однако церковные колокола звонят, чтобы указать ключевые времена, такие как полдень.

Солнце встает и садится немного южнее меридиана восток-запад, что позволяет предположить, что (если мир круглый) Грансис находится где-то в северном полушарии своего мира - тот факт, что к северу климат становится холоднее, также подтверждает это.

Магия[]

LIGHTNING BASED
FIRE BASED HOLY BASED ICE BASED
DARK BASED

Магия основана на Пяти стихиях, это: огонь, лёд, Молния, свет и тьма. Элементы являются важными атрибутами заклинаний и магических знаков. Руны, связанные с высшей магией, по-видимому, обладают особой силой и часто начертаны в форме креста, где рунические формы имитируют буквы, обозначающие точки компаса (север, юг, восток и запад), со рунами сета в центре. Его можно найти на магических щитах, таких как Синий каплевидный щит и других местах, хотя форма не универсальна.

Живые существа[]

Люди – цивилизованные жители мира. Помимо человекоподобных Пешек, к другим полуразумным формам жизни выше уровня зверей относятся Ящеры и Гоблины, оба из которых живут группами. Среди гигантских полугуманоидных существ были простодушные, одноглазые Циклопы и возбудимые Огры. (Ранние представления о мире предполагают, что эльфы могли бы существовать, но ни один из них не известен в Грансисе.[4])

К зверям и птицам относятся относительно мирные Олени, Кролики, Волы, и Дикие боровыы, Чайки и Вороны, а также крысы и пауки, которые в подходящей среде могут вырасти до гигантских размеров и быть опасными. К опасным летающим существам относятся гарпии и горгульи. Помимо огров и циклопов существует еще несколько видов очень опасных гигантских зверей, таких как Грифоны, Василиски и Химеры.

За пределами мира живых мертвые могут воскрешаться, как живые: известны многочисленные типы народа нежити, скелеты и личи, а также различные бестелесные существа. фантомы; все они очень опасные существа.

'Людиоидные' расы[]

Из существ, которые ходят на двух ногах, как человек, каждое имеет свое происхождение: Огры — бывшая раса гигантов, проклятая богами и с тех пор утратившая свою человечность; Гоблины — это духи корней деревьев, они не рождаются друг от друга, и не существует гоблинов женского пола; Циклопы — простодушные существа, которых легко приручить или поработить с помощью еды, и их неизвестная связь с другими людьми или гигантами.[5]

Частично двуногие рептилии расы Ящеров общительны между собой и обладают некоторым интеллектом, включая изготовление инструментов.

Королевства[]

Харвстоун[]

Харвстоун — герцогство или королевство, которым правил Гренде Харвстоун из Дома Мартенов во времена третьего Дракона.[6] Имеет соглашение или договор о предоставлении помощи странам, атакованным Драконом, в который входят Грансис и Волдоа.

Считается, что Харвстоун находится где-то к северу от Грансиса.[7]

Мелора[]

Мелор — герцогство или королевство. Дом Бикаров, происходящий от двоюродного брата богоподобного Короля Леонарта, является одним из благородных домов региона и описывается как лорд месне в Мелоре.[8] Воины Мелоры считаются очень опытными.[8]

Лиоре[]

Герцогство или королевство, Лиоре, образовавшееся в результате раскола полуострова Лиогран примерно по линии север-юг с Лиором на западе и Грансисом на востоке примерно за 250 лет до прихода третьего великого дракона. .[9]

Лиоре может быть в руинах и больше не существовать как государство из-за Дракона - географические ссылки на него могут быть приравнены к пустошам за пределами Грейтволл и Форта Тени.

Волдоа[]

Герцогство или королевство, Волдоа является частью взаимного соглашения или договора об оказании помощи странам, атакованным Драконом. В этот договор входят Грансис и Харвстоун.

Как и Лиоре, Волдоа также граничит с Грансисом на западе.[10]

Грансис[]

Грансис, герцогство или королевство, а также место действия «Dragon's Dogma». Вероятно, часть относительно небольшого острова (около 3 миль в поперечнике.[11]) или полуострова, созданного как герцогство вместе с Лиором вокруг от раскола полуострова Лиогран с севера на юг, восточную часть которого составляет Грансис. [9] Его столица — Гран-Сорен. Лиоре находится где-то к западу от Грансиса.

Грансисом управляет Эдмун Драконоборец во время прихода Третьего Дракона; Эдмун стал герцогом, так как ему приписывают победу над Вторым Драконом.[12] Согласно "Edmun's Tale" Эдмун стал герцогом после смерти бездетного бывшего герцога из-за его собственного поражения дракона, [12] однако в рассказах Пешки говорится, что Эдмун был коронован герцогом после своего триумфального возвращения после убийства Дракона, без упоминания промежуточного периода.

Грансис занимает восточную часть суши и ограничен горами на западе. Есть два форта, охраняющие пути на запад через горы: Форт Тени к юго-западу от Гран-Сорен и Грейтволл к западу. Климат варьируется от холодного на севере до довольно умеренного на юге.

Льюис говорит слышал, что за горами, далеко на севере, есть тропа, ведущая к Материку.

Гран-Сорен[]

Гран-Сорен — столица Грансиса; город-крепость, разделенный на кварталы внутренними стенами. Открытый Ремесленный квартал на западе, с сторожкой; на востоке лежит сильно застроенный Центральный квартал с сторожкой; и Знатный квартал, доступ к которому осуществляется через укрепленные ворота как из городских, так и из ремесленных кварталов. Доступ к Замку герцога осуществляется через охраняемые и укрепленные ворота из дворянского квартала и включает в себя центральную крепость с подземельями, окруженную садами, а также отдельную башню на северо-востоке, возвышающуюся в морском заливе и соединен с главным замком каменным переходом на высоком уровне. Через Акведук проходит через городской квартал, с морским оттоком на восток; В районе акведука также находится Трущобы.

Городской квартал Гран-Сорен был почти полностью разрушен после смерти третьего великого дракона, когда открылся Эверфолл. Большая часть Венери и городских территорий рухнула в огромную яму Эверфолла.

Кассардис[]

Кассардис — рыбацкая деревня на юго-востоке Грансиса, окруженная стеной для защиты.

Ранее автономный. Стал протекторатом Гран-Сорена во время правления Адаро, по его приказу, для большей безопасности.[13]

Другие примечательные места[]

Помимо мощных сооружений Теневого форта и Великой стены, есть укрепленные места или руины замков - Обветшалая крепость, Горный форпост, Крепость Ветров, Руины крепости Эрнст, Руины Поднебесного форта, и у деревянного частокола Лагерь.

Значительные природные территории включают лесные массивы: Клятый лес, Северный лес, Ведьмин лес, Опушка дьявольского пламени и Леса Верда; ущелья, перевалы и каньоны: Лунный перевал, Впадина Пастона, Берег кровавых вод и Душегубный каньон; болота и озера: Поганая трясина, и в Ведьмином лесу Озеро невзгод, а также несколько Целебных источников; через Грансис протекают две основные реки; меньшая от Людоглотного водопада, проходящего под мостом у Горного форпоста, перед входом в океан со стороны Холмистого побережья, другой можно проследить вверх по течению до Молебного водопада - он проходит над Безымянным водопадом и под мостом на Дорогой завоевания перед выходом к морю на севере от Гран-Сорена.

В Алтаре Бога Воды и Катакомбах есть искусственные сооружения загадочного или неизвестного происхождения, оба подземные сооружения; и в Синелунной башне, расположенная на крайнем северо-востоке Грансиса (см. также § Древние Боги).

К западу от Грансиса[]

Bigmap2

На картах к западу от Грансиса показано, что оно покрыто густыми облаками

Земля к западу от Грансиса считается опасной и является домом для множества опасных зверей. Во время задания Отрицая "Спасение" Олдос говорит о важности Грейтволла в защите Грансиса от угрозы с запада - он утверждает, что Грейтволл служит барьером для опасных существ, которые в противном случае вызвали бы хаос, если бы не были заперты здесь.

Согласно Эстелле, Дракон, которого Эдмун Драконоборец (предположительно) убил, опустошил земли к западу от Граниса. Религиовед Хаслет утверждает, что земли на западе были опустошены («разрушены») за 150 лет до нынешнего Воскресшего. Возможно, Эстелла путает одно с другим, или что Эдмун сражался с тем же Драконом, который разрушил западные земли за сто лет до него. Солдат в Лагере у Грейтволл, Сэр Фредерик также подтверждает, что за стеной на западе нет ничего, кроме опустошения, вызванного Драконом.

На некоторых картах Грансиса земли к западу покрыты густыми облаками, а на одной крупномасштабной карте показан вулкан к северо-западу от Грейтволл, извергающий облака в то же небо. Вполне возможно, что это те же самые облака, которые покрывают Грансис после Дракона, и что запад-Грансиса постигла та же участь много лет назад - если это так, то «опустошение западного Грансиса» может быть не просто метафорическим, но и буквальным для большинства. Растительная жизнь погибла из-за постоянной ночи.

Существует некоторая путаница в географии запада Грансиса, поскольку два главных выхода на запад, Грейтволл и Форт Тени, как говорят, ведут к пустошам, кишащим монстрами, но в то же время два царства - Лиоре и Волдоа также граничат на западе. Возможно, эти графства разделяет пустошь, или, возможно, большая часть их земель просто разрушена или заражена монстрами, как и большая часть Грансиса.

Другие примечательные места[]

Материк[]

Жители Грансиса называют этот более крупный главный остров или континент просто «Материк», который может быть отделен от суши, на которой находится Грансис, или может быть более крупным массивом суши, на котором располагается Полуостров Лиогран . Считается, что он имеет большее значение, чем Грансис, как в политических, так и в религиозных вопросах.[14] При их формировании государства Лиоре и Грансис были созданы как герцогства, подотчетные материку.[9] Так же и Большой собор и Великая библиотека находятся на материке.

Вьетэ[]

Город во времена Савана подвергся нападению дракона. Предполагалось, что они были недалеко от Гряды Барта.[15]

Было высказано предположение, что Вите может быть городом, найденным разрушенным за пределами Храма на Осквернённой горе. Однако крепость на вершине горы, как говорят, была построена за 100 лет до времен Савана и разрушена вскоре после того, как там поселился Дракон.[16] Неизвестно, видели ли город вокруг Храма Осквернённой Горы, и руины форта на вершине Порченой горы связаны между собой или современны.

Лестания[]

Лестания — это место действия «Dragon's Dogma Online» — хотя оно отделено от мира Грансиса, оно имеет много общих элементов, включая некоторых существ, системы письма, пешки и Камень Разлома.

Языки и письменность[]

Люди в Грансис говорят на языке, похожем на язык тех, кто играет «за разломом». Похоже, что народы Грансиса, Лиоре, Харвстоуна и Волдоа все имеют общий язык, на котором они могут общаться, хотя у каждого есть характерный акцент.

Письмо не является редкостью в Грансисе и других местах, о чем свидетельствуют различные писцы со свитками, которых часто можно увидеть, особенно в Гран-Сорен. Далее, кажется, что использование письменного языка датируется значительным временем, о чем свидетельствуют такие предметы, как Грифельная дощечка или Обломок алтаря. Есть также места обучения, центром которых может быть Великая библиотека в Олдринге.

Люди в Грансисе используют «Алфавит Грансиса», и грамотность достаточно распространена, поэтому имеет смысл добавлять текст на вывески магазинов. Широкое использование Книг, свитков и писем предполагает, что грамотность является обычным явлением, если не универсальным. Существуют как письменные, так и рукописные формы алфавита.

Существует также набор алфавитных рун, связанных с колдовством - он появляется на символах заклинания, например, используемых Магами-лучниками. Этот алфавит был расшифрован по письменам, найденным в Лестании.[17]

Кажется, на Камне Разлома есть надписи, но это другой шрифт, чем обычный шрифт Грансиса. Возможно, эта же древняя письменность встречается на некоторых артефактах, описанных как древние, например, Накидка Героя и Древнее одеяние — возможно, эта письменность имеет какое-то отношение к «Языку драконов».

И «древние», и «заклинательные» руны связаны между собой — очевидно, буквенные и рукописные формы одного и того же письма. По сравнению с современным алфавитом Грансиса некоторые буквы кажутся схожими по форме, хотя большинство из них кажутся полностью или существенно разными.

Язык драконов[]

В Грансисе «Змииный язык» считается языком Драконов — это древний язык, и понимание его по большей части утрачено.

Возможно, этот язык когда-то был родным языком Грансиса много лет назад, так как кажется, что понять этот язык могут только те, чья память насчитывает многие сотни лет. Драконоведающий это понимает. Грифельная дощечка и, возможно, Древняя табличка содержат записи на Змиином языке.

Кроме того, Дракон разговаривает с Воскресшем на неизвестном языке во время задания Предвестник гибели, вероятно, это язык змея. (Внутриигровой звук Змииного языка, похоже, представлен латынью или языком, вдохновленным латынью)

Диалект и уникальные слова[]

Жители Грансиса говорят по-английски с некоторыми архаичными формами, включая общие термины, такие как «Ага», «Ты» и «Это», используемые вместо современных синонимов («Что-то», «Ты», «Это»). и географические названия, такие как «Южный трон», например, Душица с юга или Железняк с юга. А также некоторые имена, которые могут быть связаны с альтернативными версиями Земли, такие как «Вестрон» (от «западный»), как в Бандиты "Западного Лабриса", языке, на котором говорят в Средиземье.

Некоторые вещи неясны по значению по сравнению с миром за пределами Грансиса: например, «Харспуд» (как в Молочко харспуда) кажется своего рода корнеплодом, но неясно, является ли это синонимом картошки или что-то еще.

Кроме того, многие названия регионов Грансиса не имеют явных параллелей во внешнем мире и не имеют очевидной этимологии, например, «Вестад», «Верда», «Деос», «Кобал», «Манамия», а также названия несколько стран более широкого региона.

  • Примечание: хотя англоязычная версия Dragon's Dogma использует старомодные языковые термины, а также европейские акценты (например, французский/немецкий) для людей за пределами Грансиса, японская версия не использует подобную локализацию.

Религии[]

Древние Боги[]

Места, свидетельствующие о поклонении Древним Богам, включают Катакомбы (говорят, что там захоронения бога земли); и Алтарь Бога Воды (водное божество, хотя имя является современным изобретением).[18] Синелунная башня также могла быть построена в честь одного из Древних Богов, [18] согласно легенде: если это правда, то, скорее всего, это бог неба или воздуха. .[19]

Древние Боги существовали до появления Веры.

Вера[]

Вера — монотеистическая религия, приверженцы которой молятся богу, которого они называют «Создателем».

собор в Гран-Сорене — самое высокое церковное здание в Грансисе. Есть также часовня в Кассардисе и аббатство, обслуживаемые монахинями. Но упоминаемый Большой собор находится в Олдринге на материке.

Аббатство Грансиса также функционирует как приют.[20]

Спасение[]

Спасение — это нигилистический культ разрушения, приветствующий приход Драконов.

«Завещание безнадежного сожаления» было написано принцем, страдавшим лихорадкой, вызванной инфицированной травмой глаза, полученной в результате нападения Дракона; принц был сыном короля государства, уничтоженного Драконом. В работе принца говорилось, что мир и люди в нем должны быть очищены Драконом, чтобы возродиться заново. Впоследствии принц умер от раны, и на его работе появился символ единственного глаза - «оставшийся глаз».[21] Со временем работа привела к созданию тайного общества, известного как «Спасение».[21]

Драконы и бесконечная цепь[]

Бесконечная цепь или ритм относится к циклу смерти и возрождения, которому подвергаются все живые существа.[22]

В контексте Драконов это относится к уничтожению и созданию Драконов посредством действий Воскресших, которые являются причиной как уничтожения, так и создания драконов - действия Дракона заставляют потенциального Воскресшего принять вызов - уничтожить дракона, однако, если Воскресшие не смогут выполнить свою роль, они могут породить нового Дракона посредством собственной смерти — процесс продолжается без конца, пока цепь не разорвется.

Истинная цель взаимодействия великих Драконов и Воскресших — найти человека с достаточной волей, чтобы стать достойным кандидатом на роль Сенешаля — в этом отношении Великий Дракон — всего лишь часть испытания.[23][24] Однако истинная цель состоит в том, чтобы разорвать бесконечный цикл самого возрождения и разрушения.

Сенешаль[]

Сенешаль выполняет роль Бога.[25] Их воля привела их к победе над великим драконом, и именно их воля движет мир вперед.

Во времена третьего великого Дракона, Сенешаль был бывшим Воскресшим Саваном. Неизвестно, правит ли Сенешаль одним миром или множеством миров.

Можно предположить, что Сенешаль - всего лишь «бог» мира, известного Воскресшим;[26] это поднимает вопрос, оставшийся без ответа, а также не ясно о других потенциальных мирах, их «богах», а также о происхождении Протодракона.

Воскресшие и пешки[]

Воскресший — обычный человек, который принял вызов Дракона и дал отпор его натиску. В историях известных Воскресшим события, которые они предпринимают, имеют общее начало: дракон вырвал их сердце, оставив их живыми и бессмертными, с новой обретенной способностью командовать и набирать пешек со всего разлома. Воскресшего можно убить только в бою, пока Дракон держит его сердце, или после смерти Дракона они вновь обретают свое сердце и снова могут жить как люди.

Некоторые Воскресшие умирают в бою, другие сталкиваются с драконом и соглашаются на сделку с драконом, а некоторые побеждают дракона. Те, кто победит Дракона, могут пройти еще одно последнее испытание - столкновение с Сенешалем - те, кто столкнется с Сенешалем и потерпит неудачу, станут новыми Драконами, продолжая бесконечную цепочку - потребовав, чтобы новый Воскресший поднял против них оружие. Некоторые Воскресшие могут решить вернуться к мирной жизни после победы над Драконом, вернуться в мир с миром, чтобы состариться и умереть.

Пешки — бездушные человекоподобные существа, чья основная роль, по-видимому, заключается в служении любому Воскресшему. Их можно узнать по «отпечатку пешки» в виде светящегося шрама на руках, и им не хватает силы воли — они не могут ни стареть, ни умереть — в случае поражения в битве они возвращаются в Разлом.

Пешка Воскресшего со временем становится похожей на Воскресшего и может стать частично человеком в результате процесса, известного как «Посвящение духа» - в конечном итоге пешки могут стать людьми после смерти своего хозяина. (См. также историю Софьи и Селены)

Известные Воскресшие, судьба и хронология[]

Dragon's Dogma flowchart

Бесконечная цепь в форме блок-схемы, переживаемой нынешними Воскресшими. < small>Примечания включают предположения об историях других Воскресших (Щелкните изображение, чтобы развернуть)

В число воскресших входят Герцог Эдмун, Драконоведающий, Саван и Софья. Известно, что из них герцог Эдмун принял сделку с Драконом; Драконоведающему не удалось победить своего Дракона, хотя его история до конца не известна. Считается, что Софья вернула себе сердце, поскольку она, похоже, умерла от старости - предполагая, что она либо победила Дракона, либо дракон, с которым она столкнулась, был побежден другим.

Богоподобный король Леонарт[]

Первый зарегистрированный убийца драконов (как таковой, предположительно, Воскресший), Богоподобный король Леонарт характеризуется как «Великий объединитель» и описывается как «Отец нации» в отношении Грансиса. Леонарт, вероятно, был первым истинным правителем королевства и феодальным повелителем других герцогств. [27]

Леонарт почти современник Савана, столкнувшись со своим Драконом примерно пятьдесят лет назад. Леонарт заключал договор с Драконом, возможно, несколько раз. Он возглавляет охоту на дракона во время правления Савана как Воскресшего и, будучи свидетелем уничтожения нескольких союзных армий Драконом на вершине Оскверненной Горы, предлагает Савану затем завоевать соседние ослабленные королевства.[16] Судьба Леонарта неизвестна, хотя следует предположить, что он умер от старости, поскольку Саван убьет Дракона, укравшего его сердце. Вполне возможно, что он объединил большую часть известного мира «после» поражения Дракона Саваном, хотя к тому времени он уже состарится.

Эдмун Драконоборец[]

Также известный как «Король змей», Эдмун Драконоборец стал правителем Грансиса после предположительной победы над вторым великим драконом. Известно, что он пожертвовал своей настоящей любовью Ленорой в договоре с Драконом в обмен на временную власть и передышку от атак Дракона. После смерти третьего великого Дракона к нему вернулось сердце, а вместе с ним и нормальное человеческое состояние - в результате он вернулся к своему настоящему возрасту, далеко за девяносто.

Драконоведающий[]

Драконоведающий — древний Воскресший, которому уже более тысячи лет ко времени третьего великого дракона, который умер вместе с его смертью.

Обладал прекрасными знаниями о Драконе.[28] Его пешка, известная посторонним как «Дурак», очень напоминала его.

История Драконоведающего неизвестна — предполагалось, что он заключил договор с Драконом ради получения знаний — и он был связан с правителем разрушенного королевства в долине за Храмом Порочной Горы, хотя и без веских доказательств. Альтернативная спекулятивная теория говорит о том, что его оружие было повреждено в бою с Драконом, не оставляя ему другого выбора, кроме как сражаться руками, или отступить. Эта теория объясняет его обожженные руки и его более глубокие знания о драконах.

Драконоведающий — создатель фигуры на Холме с образом, сделанной в знак призыва к себе собратьев Воскресших. Надписи в его камере указывают на захороненный наконечник великих эпох на холме, который, как предполагается, является его собственным оружием.

Саван[]

Бывший Воскресший из древних времен, Саван победил великого Дракона. Саван родился в обычной семье и был сыном опытного солдата (находившегося на службе и близкого друга Богоподобного короля Леонарт[16]). После того, как его отец был убит во время нападения великого дракона на город Вьете, он взял на себя роль Воскресшего и попытался сразиться с драконом. Пешка Морганна обнаружила его без сознания, его сердце было вырвано из груди во время боя.[29] Моргана привела Савана к Камню Разлома в Гряде Барта регион, где он выбрал свою пешку "Сальде" и взял третью пешку в свою группу, Квинс; пешка из совершенно другого мира. Затем группа Савана затем отправилась в регион Манамия, где в то время находилось поселение преступного мира, преследуя дракона, чтобы отомстить за смерть его отца.[30] На Просторах Эстана группа встретила и победила Грифона.[31] Затем Саван смог отправиться на Проклятую гору вместе с королем и его солдатами.[32] Люди короля подверглись нападению Ящеров, воинов-скелетов, гоблинов и Химеры, когда сопровождали Савана в его битве с Драконом.[32][33] Саван смог победить Дракона и впоследствии стал Сенешалем, и эту должность он занимает до своего освобождения в время третьего великого дракона.

  • История Савана также частично рассказана в романе Dragon's Dogma : The Beginning. За исключением нескольких возможных незначительных несоответствий, история совпадает с историей, рассказанной в Dragon's Dogma Digital Comic. В нем дочь Богоподобного короля Леонарта Элиза берет на себя роль возлюбленной Савана,хотя Дракон не захватывает ее напрямую.

Драконы[]

Великие Драконы[]

В истории было зафиксировано поражение только трех Великих Драконов. Третий был убит Воскресшим из Кассардиса, второй записан как побежденный герцогом Эдмуном Драконоборецем, а первый - Богоподобным королем Леонартом.[12]

Однако. теперь известно, что второй дракон на самом деле не был побежден, а оставил мир во временном состоянии мира в обмен на жертву, принесенную Эдмуном Драконоборцем; таким образом, второе и третье посещения Великого Дракона были одним и тем же. Хотя Богоподобный король Леонарт был записан как победитель Дракона, он этого не сделал, а на самом деле заключил аналогичный договор с Драконом. Этот дракон был побеждён Воскресшим Саваном.[34]

Монах Хаслет обладает некоторыми знаниями или слухами о драконах. Он заявляет, что в Вере есть поговорка, что драконы «ревут трижды», хотя значение этого слова, метафорическое или буквальное, неясно. Он также отмечает, что герцог Эдмун столкнулся с драконом за 50 лет до нынешнего нападения и что дракон опустошил земли к западу от Грансиса примерно за 150 лет до этого. Арсмит также подтверждает эту временную шкалу, заявляя, что Руины крепости Эрнст были приведены в нынешнее состояние пятьдесят лет назад в результате нападения Дракона. Похоже, что за все эти нападения ответственен один и тот же дракон.

Великие Драконы появляются на свет, когда Воскресший убивает Великого Дракона, но впоследствии терпит поражение в бою с Сенешалем;[35][36] возможно, они стали драконами в другом мире, в котором они родились.

И Великие Драконы, и их младшие собратья говорят на общем языке, а иногда и на «Змиином языке», представленном в игре неизвестным языком.

Обычные люди всех регионов и эпох называют таких драконов «Драконами» или «Змиями»; культист Элизион также называл третьего Дракона термином «Григорием» — его значение нам неясно.

Протодракон[]

Протодракон (что означает первобытный или первый дракон) — гигантский дракон-нежить, обладающий даже большей силой, чем великий Дракон. Поскольку Протодракона можно найти либо путешествуя через разлом, либо через Эферфолл (можно предположить, что он существует за пределами существования единого мира и является межпространственным), возможное предположение состоит в том, что во всем множестве миров существует только один Протодракон.

Другие драконы[]

Сюда входят Змий, Дрейк и Виверна - они менее могущественны, чем великий дракон. Дрейки, Змии и Виверны когда-то были Воскресшими; соответственно бойцы, маги и странники.[37] Вполне возможно, что эти драконы образовались из Воскресших, которые были убиты перед победой над великими Дракон, или тот, кто умер в Эверфолл до встречи с Сенешалем.

Камни воскрешения и сердца[]

Wakestone creation

Преобразование сердца Воскресвшего (в Предвестник гибели)

Камень воскрешения, по-видимому, каким-то фундаментальным образом связано с похищением Драконом сердца Восставшего и с бесконечной цепью. В "Предвестник гибели" видно, что сердце Воскресшего светится, когда Дракон берет его, чтобы съесть, что, вероятно, указывает на его превращение в камень воскрешения из мясистого окровавленного предмета.

Кроме того, существует символика, окружающая шрам и сердце Воскресшего - кровеносные сосуды на камне воскршения или сердце Воскресшего соответствуют шраму Воскресшего (см. Камень воскрешения и арты Дракона ниже) - кроме того, параллели с проглатыванием сердца Воскресшего Драконом (бывшим Воскресшим) сама Бесконечная Цепь.

Другие заметные события[]

  • Бесконечная борьба — историческая война между народами.[38].

Влияния[]

Средневековая Европа и классический мир[]

Мир Dragon's Dogma напоминает идеализированную средневековую европейскую сказку или фэнтези. Замки и другие здания, как правило, имеют европейский стиль, как и большинство доспехов и стилей одежды, а церкви выполнены в классическом христианском готическом или романском стиле. Другие постройки демонстрируют более раннее европейское влияние. Катакомбы напоминают некоторые общие представления о римских катакомбах, в то время как камни и пещера на Холме с образом и некоторые другие примитивные каменные постройки напоминают доисторические европейские и средиземноморские стоячие камни и захоронения (например, менгиры, дольмены, мегалиты, проходные гробницы). Рисунок на Холме похож на древние европейские рисунки меловых холмов (например, Великан Церн-Аббас).

Уровень технологий Грансиса - это классическое «высокое средневековое фэнтези» - огнестрельного оружия не существует, но есть простые пороховые устройства и баллисты. Элементы, представляющие ненаучную мысль, такие как магия, алхимия, чары, зелья, магические книги и свитки, являются обычным явлением.

Кассардис выглядит средиземноморским (имена людей преимущественно испанские, а деревня представляет собой греческую деревню на склоне холма с картинками и домами с плоскими крышами), со стилями одежды и лицами персонажей, явно демонстрирующими греческое (или подобное) влияние. На тканевой фреске в Доме старосты Адоро изображено вооружённое копьем (бородатое) полугуманоидное существо с рыбьим хвостом греческой или ближневосточной внешности (гибриды с рыбьим хвостом присутствовали в греческих, ассирийских и вавилонских мифах, например, Дагон , Ехидна, Тритон). Структура Синелунной башни частично напоминает некоторые древние здания, такие как Колизей в Риме (около 70 г. н.э.), а также имеет некоторое сходство с хорошо известными средневековыми изображениями Вавилонской башни (исторически вавилонский зиккурат около 2000 г.). -1000 г. до н.э.), например, например, работы Брейгеля Старшего (1563 г.)[39]. Храм на Осквернённой горе встроен в склон скалы, похожий на Аль-Хазне («Сокровищница») храм или мавзолей в Петре.

Иудео-христианская теология и апокрифы[]

Дракон не только выполняет традиционную роль злого дракона, но также играет роль дьявола. Хотя Дракон не обманщик, каким дьявол часто изображается в западном фольклоре, он навязывает Воскркесшему «Фаустовский договор» (Сделка с Дьяволом); а также забирает сердце Воскркесшего, как это делает Голландец-Майк (дьявол) в сказке Каменное сердце.

Более того, создание Дракона как побежденного богом (т.е. Сенешалем) аналогично созданию Сатаны и падших ангелов (например, «Война на небесах», описанная в «Книге Откровения»), а также апокрифическим 2-я книга Еноха, в которой лидер («Сатанаил», т.е. Сатана) «григори» (или «наблюдателей») изгнан с небес за попытку поставить трон выше бога. Термин «Григори» также используется Элизионом для обозначения Дракона.

Христианские ассоциации, метафорические или иные, о дьяволе/сатане с огнедышащими драконами хорошо известны, например, в Книге Откровений (12:9): «И был изгнан великий дракон, тот старый змей, называемый Дьяволом, и Сатана, прельщающий весь мир: он низвергнут на землю, и ангелы его изгнаны с ним." - как в Конец в самом начале, так и в финале Рабство Дракон показан изгнанным с 'небес' (т.е. Покои Сенешала) вместе со множеством летающих зверей.

Существует дополнительная возможная связь между апокалиптической литературой, вдохновляющей части мира Dragon's Dogma: в некоторых легендах (таких как Сирийская легенда об Александре) Ворота Александра были построены, чтобы сдерживать племена Гога и Магога, которые, как ожидалось, прорвутся в «концы дней» или пришествие антихриста; возможная параллель существует между этой легендой и Грейтволл, сдерживающей монстров за ней до прихода Дракона - однако это сходство может быть совершенно случайным.

Восточная философия[]

Напротив, структура мира и основа сюжета демонстрируют влияние восточных философий и религий со ссылками на реинкарнацию, возрождение и бесконечные циклы.

История Воскресшего, с ее акцентом на воле как ключе к существованию, перекликается с интерпретациями некоторых концепций, введенных немецкими философами; включая «волю к власти» Фридриха Ницше и «волю к жизни» Артура Шопенгауэра. Существуют также упрощенные параллели между историей восхождения Воскресшего на пост Сенешаля и элементами рассказа Ницше «Так говорил Заратустра», включая идею «Сверхчеловека» (или «Сверх-Людей»). Последняя речь Сенешаля демонстрирует явное влияние некоторых произведений Ницше (сам Ницше находился под влиянием восточных философий и систем мышления):

Друг мой! Вся твоя жизнь, как песочные часы, всегда перевернётся и когда-нибудь снова иссякнет[..] каждая боль и каждое удовольствие, каждый друг и каждый враг, каждая надежда и каждая ошибка, каждая травинка и каждый лучик солнца однажды больше, и всю ткань вещей, которые составляют вашу жизнь. Это кольцо, в котором ты всего лишь зернышко, будет вечно сверкать заново. ..
Ф.Ницше (перевод Энтони А. Людовичи) [40]

Элементарные системы[]

Магическая система огня/льда/молнии очень примерно соответствует системам мышления как восточной, так и западной философии, хотя они обычно используют четыре или пять элементов, например, пятичастная китайская система воды/земли/металла/огня/дерева или классическая четверичная земля. Система /вода/воздух/огонь, используемая в греческой философии — эти системы мышления также частично упоминаются в храмах Древних Богов в Грансисе. Дихотомия святой и темной магии имеет аналоги во многих западных и восточных системах верований.

Берсерк, манга[]

Одним из заметных современных элементов влияния является японская манга «Берсерк», которая сама по себе частично вдохновлена западноевропейским средневековым фэнтезийным творчеством. Присутствуют доспехи и оружие для персонажей Гатса и Гриффита — в рамках официального сотрудничества.[41] Кроме того, было отмечено сходство между Селеной и Шёлке в Берсерке.

Ранние концептуальные версии мира[]

Первоначальные концепции мира Грансиса и расказы Воскресших отличались от финальной версии. Луна Грансиса, отсутствующая в финальной версии, сыграла большую роль как в основной истории, так и в истории мира; кроме того, Грансис находился на острове, а не на полуострове, и битва с драконом произошла на острове, а не у Оскверненой горы.

Пропавшая луна[]

Несмотря на ее отсутствие на небе Грансиса, луна неоднократно упоминается в названиях, таких как Лунный перевал, Утёс лунного света, и Синелунная башня, а также растение Луноблеск. .

Мадлен также называет «луны» периодом времени, архаичным термином для обозначения месяцев. Кроме того, Лесия напрямую обращается к фазам луны при описании Луноблеска: «Я помню, как видела некоторых накануне последнего полнолуния..».

Ранние представления о мире включали луну.[42]

  • Луна остановила свое движение по небу, в результате чего приливы прекратились.
    • После победы над Драконом луна начинает двигаться по небу. (Возвращающиеся приливы откроют доступ к месту, ранее покрытому морем)
    • Лунный алтарь (на высокой вершине в центре Грансиса) становится доступным после победы над Драконом.
  • Луна была доступна и, возможно, использовалась так же, как и Разлом – она также позволяла получить доступ к «Бесконечной Башне» (Эверфолл).

Замок Дракона[]

В ранней версии сказки битва с Драконом должна была произойти на острове («Остров Дракона») к северо-западу от главного острова — на картах развития место битвы было отмечено как «Замок Дракона».[43]

Доступ к острову Дракона осуществлялся через туннель через руины на западе острова. Нужен был «Герб Дракона» чтобы войти в руины - в финальной версии он был найден на локации Синелунная башня.

Вход в западные земли («Проклятые земли».[43]) требовал разрешения короля — и осуществлялся через место в середине горного хребта, вероятно, соответствующее Грейтволл («Великая Цитадель» на ранних картах). .[43]) — «проклятые земли» похожи на «порчу» к западу от Грейтволл, упомянутую в выпущенной версии.

Другие изменения[]

Другие функции и география, запланированные на каком-то этапе, но не представленные в финальной версии игры:

  • Остальной мир за горами на западе в конечном итоге стал доступен.
  • Алтарь бога воды находился у побережья Кассардиса — туннель оттуда вел к эльфийскому анклаву (примерно за ведьминым лесом на юго-востоке) — эльфы, хоть и редко, но также присутствовали в мире.
  • Планер с использованием перьев позволял путешествовать с высокой точки (Лунного алтаря), в том числе на острова у побережья.
  • Пешки смешанных видов (включая гибриды нечеловеческих и человеческих существ) и «домашние животные» (животные и т. д.) в качестве «пешек».
  • Произведено "Усиление" деревни гномов.

Dark Arisen[]

Moon - Duskmoon Tower

Темнолунная башня и луна Острова Неизбывной горечи

История, рассказанная в Dragon's Dogma: Dark Arisen, печальна, полна горя, и ее лучше всего узнать, читая тексты, начертанные на Монументе Памяти, в которых рассказывается история Гретты, Эша, и Ольры.

Само место, Остров Неизбывной Горечи, представляет собой магическое и проклятое место, созданное для исполнения желания того, кого Дракон обманом заставил принести в жертву своего любимого человека. Кажется, оно существует за пределами Грансиса, но не в какой-либо другой стране - скорее всего, это место это существует только за пределами разлома, поскольку доступно только Воскресшим.

История, рассказанная во время сюжета в Dark Arisen, подтверждает многие предположения или предположения о мировом порядке в Dragon's Dogma, в частности, то, что Великие Драконы созданы из Воскресших, которые потерпели неудачу в своих поисках на финальном этапе и были побеждены Сенешалями . Пешка Ольра также очень похожа на Воскресшую Гретту и является еще одним примером Посвящения духа.

Земля Острова Неизбывной Горечи искалечена горем и гневом ее желающего, ставшего ее повелителем и монстром, Даимоном. Части острова, такие как Падший город, кажутся переосмыслением мира, в котором когда-то жили Эш и Гретта.

Время на Острове может течь иначе, чем на Грансисе; солнца нет, хотя есть видимая луна.

В квестах Королевским указом I, II и III вводится имя «Король Теодор Смелый», хотя больше ничего неизвестно. Квесты В целях Изумрудного короля I, II, III, & IV рассказывают история о неназванном придворном камергере, который принял мантию Воскресшего, чтобы добыть ингредиенты для лечебного зелья для своего короля, отравленного членами его сената. Короля, которого называют «Изумрудным королем», зовут «Король Арсемус II». Ни о одном из королей больше ничего не известно, даже существовали они или нет, или же они являются всего лишь выдумками Острова.

Звери Острова представляют собой искаженные или более мощные версии тех, что встречаются в мире. Одно выделяется как уникальное существо, известное только как Смерть, которое считается духом бывшего воскресшего по имени Артакос, который стал одержим на Острове и потерял рассудок - его история также рассказана в Монументе Памяти, а также в квестах Смерть I, II, III , и IV.

Представлен еще один Воскресший, Барроч, бывший аптекарь, ставший алхимиком, у него нет пешки, он отказался от охоты на Дракона и вынужден оставаться на острове какой-то необъяснимой силой. В рамках своих исследований он приобрел навыки улучшения снаряжения, выходящего за рамки усиления драконом, с помощью особонного процесса.

Каноничность[]

Для целей этой статьи источниками знаний «canon» считаются следующие:

  • Полный сюжет «Dragon's Dogma», включая текст внутриигровых предметов, разговоры персонажей и болтовню пешек.
  • Собственный веб-сайт Capcom «Dragon's Dogma» и их официальные рекламные материалы на других платформах, таких как YouTube или Twitter.
  • Официальная разработка Dragon's Dogma
  • Анимационный цифровой комикс Dragon's Dogma Digital Comic
  • Новелла, Dragon's Dogma - The Beginning
  • Приложение для Android/iOS Dragon's Dogma: Compendium of Wisdom
  • Сюжет «Dragon's Dogma: Dark Arisen» в той мере, в какой он применим к миру «Dragon's Dogma». Новые люди и концепции, появившиеся на острове и присутствующие только на нем, не считаются частью мировой истории Грансиса (даже если некоторые квесты временно вводят новых монстров за пределы Острова).

Capcom не делала никаких подробных официальных заявлений относительно каноничности различных публикаций и спин-оффов франшизы "Dragon's Dogma".

Не принято за канон :

  • Данные, полученные в результате обратной обработки из внутриигровых файлов.
  • Нереализованные идеи, локации и т.д. описаны в докладе GDC "За кулисами Dragon's Dogma"
  • Дополнительные публикации:
    • Dragon's Dogma Progress
    • Dragon's Dogma Revives
  • Dragon's Dogma Quest
  • Dragon's Dogma Online
    • Неизвестно, является ли Лестания частью более широкого мира, в котором разворачивается действие "Dragon's Dogma".
    • Обратите внимание, что в Лестании используется "Алфавит Грансиса", и некоторые тексты из этого источника были использованы для расшифровки этого алфавита.

Неизвестно, следует ли считать роман "Dragon's Dogma : The Beginning" каноническим, и есть некоторые противоречия с цифровым комиксом. Если это не так, то это напрямую затрагивает историю Богоподобного короля Леонарта и некоторые подробности жизни Савана.

Источники[]

Карты[]

Bigmap2

Gr

Сноски[]

  1. См. «За кулисами Dragon's Dogma»
  2. Из разговоров пешек в Эверфолл после Дракона
  3. Великий Дракон после смерти говорит «deus ultra astrum» (лат. «Бог за звездами»)
  4. За пределами Ведьминого леса упоминается «Эльфийская гавань». См. «За кулисами Dragon's Dogma»
  5. Dragon's Dogma Design Works, отдельные заметки о существах
  6. Из «Повести Мерседес»
  7. Нетти : "Но если говорить о северных землях... Я слышал, сир Мерседес прибыла в Гран-Сорен. Последняя дочь лорда Харвстоуна."
  8. 8,0 8,1 Из «Повесть об Элиноре»
  9. 9,0 9,1 9,2 Гран-Сорен (Capcom, Youtube) Около 250 лет назад полуостров Лиогран был разделен на Лиоре в на западе и Грансис на востоке. Герцоги каждого региона были вынуждены отвечать перед чиновниками, присланными с материка. [..] Вскоре после этого Гран-Сорен был назван столицей Грансиса».
  10. См. описание в Комплект доспехов Волдоа.
  11. На основе ранних описаний мира. См. «За кулисами Dragon's Dogma»
  12. 12,0 12,1 12,2 Из "Edmun's Tale"
  13. Из «Повести Адаро»
  14. Вывод: Большой собор Веры расположен в Олдринге на материке и имеет более важное значение, чем собор Гран-Соренс
  15. На основе рассказа Савана - см. Комикс: 1. Город Виете
  16. 16,0 16,1 16,2 Из романа Dragon's Dogma : The Beginning
  17. 18,0 18,1 Завещание Ломбарда о назначении катакомб, Алтаря Бога воды и Синелунной бани.
  18. На основе возвышенного положения верхней платформы сооружения и статуй летающих Грифонов; вывод сделан на основе предположения (на основе известных божеств земли и воды) о группе богов, каждый из которых контролирует природный «элемент». Пешки отмечают, что верх подходит для использования в храмах.
  19. См. Рассказ Мадлен
  20. 21,0 21,1 Из The Elysion's Tale
  21. [Сенешаль] - о Вечности - «Каждый зверь, каждая травинка, каждая человеческая жизнь рождается, чтобы умереть и родиться снова в бесконечном ритме»
  22. Сенешаль (в конце финальной битвы между Сенешалем и Воскресшим): «Воскресший... Прости меня. Все, что я сделал, это проверил твою волю. Это судьба всех Воскресших... Мы с тобой плывём по течению, как и остальные. Каждый умеряет волю следующего, и бесконечный цикл продолжается.
  23. Сенешаль - по желанию - Итак, дракон послан в мир, чтобы направлять Воскресших и совершенствовать их. Сделать их волю способной поддерживать мир».
  24. Сенешаль - о Сенешале - Сенешаль - управитель мира... Мир, по которому вы путешествовали, теперь находится в вашей заботе. [..] Подобно тому, как Воскресший вызывает пешек к жизни и приводит их в движение, Сенешаль властвует над всеми живыми существами. [..] Есть те, кто назвал бы такое существо Создателем или Богом. [..] Я не могу отрицать это утверждение, равно как и не могу его подтвердить. В конце концов, это всего лишь слова».
  25. Основываясь на собственных словах Сенешаля, он признает (как информацию из вторых рук), что пешки могут посещать несколько миров. («Пешки существуют по ту сторону разлома. Они говорят о множестве миров, каждый из которых бесконечен сам по себе».), но когда говорят о роли Сенешаля, говорят только о мире (единственном).
  26. Передаваемые ссылки в рассказе Эдмуна
  27. Из истории улучшения огнем Дракона
  28. Комикс: 1. Город Виете
  29. Комикс: 2. Гряда Барта
  30. Комикс: 3. Просторы Эстана
  31. 32,0 32,1 Комикс: 4. Проклятая гора
  32. Dragon's Dogma - Пролог задания: "Конец в самом начале"
  33. Из книги Dragon's Dogma : The Beginning
  34. Мертвый Воскресший затем становится слугой Сенешаля. См. Рабство
  35. Это ясно показано в истории Dragon's Dogma: Dark Arisen, особенно в рассказе о Воскресшем, павшем в битве с Сенешалем; см. Гретта и расказ Гретты.
  36. Согласно Dragon's Dogma Official Design Works (стр.170)
  37. Упоминается в «Элизионской истории»
  38. Вавилонская башня Питер Брейгель Старший (1563 г.)
  39. Сумерки об идолах, или Как философствовать с Молотком; антихрист; Записки к Заратустре и вечному возвращению», том 16 «Полного собрания сочинений Фридриха Ницше», перевод Энтони А. Людовичи (1911), стр. 250
  40. Dragon's Dogma Has Guts, The Berserk Персонаж (Siliconera, 16 февраля 2012 г.)
  41. «За кулисами Dragon's Dogma».
  42. 43,0 43,1 43,2 На основе ранних концептуальных карт острова. См. «За кулисами Dragon's Dogma»
Advertisement